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文/奶昔新经典·琥珀工作室本文约6000字,预计一盏茶的时间阅读完毕商务君按:“每本书下厂前都会哭一次”,“每做一本书都感觉被掏空”,“每一次从无到有的创造都带来了超强的成就感和幸福感”……正在阅读这篇文章的你也在做书的过程中

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文/奶昔 新经典·琥珀工作室

本文约6000字,预计一盏茶的时间阅读完毕

商务君按:“每本书下厂前都会哭一次”,“每做一本书都感觉被掏空”,“每一次从无到有的创造都带来了超强的成就感和幸福感”……正在阅读这篇文章的你也在做书的过程中有过这样的感受吗?这位策划了《张医生与王医生》和《岂不怀归:三和青年调查》的编辑这样说!

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大家好,我是新经典·琥珀工作室的图书编辑奶昔。

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新经典是一家头部图书公司,主要做大众书,内容通俗易懂且可读性很强,适合大多数没有任何专业基础的读者阅读。

新经典的出版品类很广,涉及文学、社科、经管和童书,其中有许多大家耳熟能详的作品,比如马尔克斯《百年孤独》、余华活着》、张爱玲倾城之恋》、王小波《黄金时代》等。

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《百年孤独》《活着》《倾城之恋》

我所在的琥珀工作室,是新经典下设的专注于出版非虚构作品的编辑部,主编杨晓燕老师2014年获评“中国好编辑”,出版了多部有社会影响和市场影响的图书。文艺向作品有余秀华月光落在左手上》,萧寒、绿妖《我在故宫修文物》,六神磊磊六神磊磊读唐诗》;社科类作品则有“讲谈社·日本的历史”“岩波新书精选”“周国平·尼采系列”“李银河·社会学系列”等,以及罗新从大都到上都》,宋念申《发现东亚》,伊险峰、杨樱《张医生与王医生》等口碑单书。

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讲谈社·日本的历史”、《月光落在左手上》

出版是一次次掏空自己、耗竭热情的过程

成为编辑后的这几年时间,在我的感觉里是倏忽即过的,有时会觉得自己和最初相比没有什么成长。也许是因为编辑是一个需要漫长时间积累的职业,成长与变化都在细微之处发生,无法轻易察觉。于是我想,先闷头往前走吧,我期待着那一天——偶然回过头来,发现自己已经离起点很远。

细数过往,我经历过不少难捱的时刻,尤其是在新书下厂到上市的那段时间里,急迫的DDL、繁琐的流程、庞杂的物料、一次次心力的耗竭……迎面而来的压力,逼迫得人喘不过气来。

写这篇文章时我特地回顾了一下自己不长不短的职业生涯,突然发现,每本书下厂前我都会哭一次,是literally泪流满面的那种。(这种行为很窝囊,各位同仁可以尽情嘲笑!T_T)

除了这种短暂而强烈的艰难,还有另一种细微但绵长的隐痛——耗竭感,它伴随着我几乎全部的职业生涯,时不时就会发作。

刚入职的时候就有编辑老师对我说,出版是兴趣导向的职业,一本书是否做成的关键在于编辑个人的热情——不是心血来潮,而是强大、持久且不会被任何困难摧折的热情。选题被毙、作者拒不配合、封面感觉不对、文案无法通过、软文数易其稿……每次受挫,都需要拿出新的灵感与动力,冲破那道关卡。在这个过程中,最初的热情会被反复拷问与锤炼。许多情况下,它就这样消失了。

作为一个三分钟热度的人,我的热情是脆弱的,它会因为某些契机猛然滋生,也会无缘由地骤然熄灭。于是,我时不时就被这种耗竭感折磨着,疲惫、倦怠、失望……这些情绪一直伴随着我。

每到这种时候,我就会看一些优秀同仁们的随笔与手记,给自己打一些鸡血,然后硬着头皮坚持下去。有时看到某位编辑老师力排众议拿下某选题,历经辛苦成书的过程,我会心生敬佩,也不免感叹:那股热情与执着到底从哪里来?是天生的吗?

也许,只有经得起摧折的热情才是真的热情,那些失望、沮丧与疲倦,都是一种锤炼,直到有一天,它变得坚不可摧。

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发一张公司外景

出版的价值在于创造,它带给我的快乐与痛苦一样多

于我而言,出版的价值在于“创造”。林贤治老师曾说“编辑创造文化”,我深以为然。

当初面试的时候,身为小白的我对出版的理解还停留在日剧《校对女孩河野悦子》里的石原里美,而坐在对面的主编和我说,出版是一门无时无刻不需要创造的学问。几年过去,几经磨炼的我对此感同身受。

构思封面元素、取书名、想推荐语、写软文、写视频脚本……循规蹈矩可以做到稳妥,但这样少有可能出彩。想从80%达成90%甚至100%,需要的是灵感,而这背后是无数次苦思冥想与自我否定。灵感的枯竭让我焦虑、坐立难安,有时甚至想在工位上尖叫——“想不出来!!!”

而“创造”带给我的快乐与痛苦一样多。我的判断被看见,我的喜好可以表达,我的关怀能够被重视,我可以与他人毫无保留地交换思考,这让我觉得自己是一个活生生的人,不是按程序运行的机器。而每当一张封面定稿,一份新书信息通过,一张特色图上传页面,一篇软文推送成功,看到自己的想法化为了看得见摸得着的成果,此时我的满足感与成就感也是难以言喻的。(当然设计师、排版和剪辑小伙伴也是饱经摧残,鞠躬!)

在所有的工作中,给我成就感与幸福感最强的是选题策划。

琥珀工作室以原创图书为主,策划原创选题是一个从无到有的过程,每天关注与思索的内容都有成书的可能。地铁上刷到的一条推送、b站上某个有趣的UP主、豆瓣上讨论得火热的话题、某学科杂志新刊载的一篇论文,甚至昨晚跟朋友家人因为某话题争论(chǎo jià),这个话题本身都可以成为选题素材。这让我一直保持对好奇与洞察,在生活中获取源源不断的灵感。

我可以通过选题策划来认识世界,解答自己的困惑,表达自己的关怀,用自己的方式改变些什么。就这样,职业“做嫁衣”的我,也稍稍感受了一些创作的乐趣。

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再来一张PageOne书店

入行几年,每年都有不少书付印,而给我最深刻感触的,是《张医生与王医生》,与《岂不怀归:三和青年调查》。

《张医生与王医生》,一本难以定义的书

我第一次听说关于这本书的消息,是在2021年初,有两位媒体人带着书稿找到主编。他们困惑于当下中国社会“生活富裕却精神贫瘠”的问题,于是从两位初中同学入手,试图通过二人的成长,来厘清一代人精神世界的建构。他们的做法非常理想主义,或者用“任性”来说也不为过。

仅仅是从主编的口中听说,我就对这本书产生了莫名的好感,后得知由我来责编,还悄悄地雀跃了一段时间。心里十分看重,以至于迟迟没有开始。

虽说我非常喜欢这本书,但编辑的过程甚至可以用“痛苦”来形容,尤其是在写文案的时候。因为,我竟然把握不住这本书的主旨,这对于以“阅读理解”为职业的编辑来说无疑是不称职的——书的精髓都把握不住,又怎么介绍、推荐呢?

这本书涵盖甚广,以至于我可以罗列出长长的关键词:阶层跃升、原生家庭、社会人、产业工人、计划经济、城市化、社会变迁、医生、专业人士、单位、知识、自我、成长、人文精神……其中任何一个单拎出来,都足以写一本书。为什么会有人把如此多话题融进同一本书里?这又要耗费多少心力与笔力?

在编辑这本书的几个月里,我一直在揣摩作者写这本书的初衷与目的,试图为这本书寻找一条主线。除了常规的审稿流程,还单独把书稿反复读了好几遍,企图在字里行间抓住作者的心路历程。新书上市后,作者来北京做新书宣传,我也见缝插针拉着两位作者之一的杨樱聊了一路,以至于她问我是不是在做采访。(客串了一把记者,哈哈)

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后来,我要给这本书写一篇软文,在为从哪个要点切入而冥思苦想的过程中,“命运”这个词从我的脑海里浮现。这本书的主旨不是一个结论,而是一个问题——在巨大的社会变迁中,是什么决定了普通人的命运?两位作者怀着这个问题采访、写作,又通过出版,把它抛向了翻开这本书的每个人。于是,在这本书里,可能影响个人命运的因素被一一呈现。

两位医生出生于20世纪70年代,成长于中国社会剧烈变迁的40年。改革开放、国企改制、单位解体、下岗潮、加入世贸、出国潮、房地产热、互联网繁荣……如同过山车一般光怪陆离的变化,将一直生活在静止状态中的人们,抛入了未知。左右着个人命运的,除了自身努力,还有诸多因素——家庭、学校、职业、社会。家庭、教育、职业、政策、社会、文化……任何一处差错,都有可能让他们走向截然不同的道路。

作者真正想探讨的问题是:是什么因素左右了人的一生,而人又如何改变他所处的环境。书中庞杂的线索,都是为了解答这一问题而做出的尝试。“阶层跃升”“社会变迁”“东北记忆”……用这些词语定义这本书都对,但都难免将它标签化。

欢迎大家用自己的视角来看这本书。关心阶层跃迁的人,可以看两位医生如何摆脱卑微的出身,成为备受尊重的专业人士。关心原生家庭的人,可以看两位医生的母亲如何在时代困境中扛起一整个家,她们的行事风格与教育方式又怎样塑造孩子的人格。对东北文化感兴趣的人,也许会喜欢书中人物浑然天成的幽默感,以及作者对“沈阳性”鞭辟入里的分析。关心社会变迁的人,可以观察东北自建国以来的颠沛命运,又如何从“共和国长子”沦为落伍者。对八九十年代感兴趣的人,也可以捕捉到“霹雳舞”“英雄本色”“喇叭裤”“铁饭碗”“公家”“下岗”等时代的碎片。

每个人或许都能在这本书里看见自己,并为自己的困惑找到答案。正如历史学家罗新所说:“对于70与80后,这本书能够让你看到自己与身边的人;对于年轻的朋友,这本书可以帮助你理解父辈;对于未来的读者,这是了解历史的重要机会。”

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《岂不怀归:三和青年调查》,小群体引发的大共鸣

《岂不怀归:三和青年调查》,是市面上第一部第一部针对三和青年群体的研究报告。书稿完成于2019年初,辗转多家出版社后来到新经典与海豚出版社,终于在2020年8月出版。

这本书的主角——三和青年,是一群生活在深圳龙华三和人力资源市场周边的年轻打工者。他们只做日结工作,干一天玩三天;白天四处闲逛,晚上睡大街;吃5块钱一碗的“挂逼面”,喝2块钱一大瓶的水,抽5毛钱一根的散装红双喜,在臭气熏天的网吧里呆到天明。

在媒体的大量报道与渲染之下,三和青年成了新晋“网红”,人们津津乐道于三和大神的传说,惊讶于他们“以天为盖以地为庐”的生活方式,甚至对“今朝有酒今朝醉”的生活态度心生向往。这些讨论为三和青年群体贴上了重重标签,而他们的真实生存状态却鲜为人知。

由于一次偶然,社会学学者田丰对三和青年产生了浓厚的兴趣,他与学生林凯玄组成二人团队,展开了研究。由于经费不足、政府支持有限等种种桎梏,二人决定采用白描研究法,这一方法的特点在于不带有任何的预设、假定和理论束缚,而是竭尽所能地描述一个真实的三和青年群体的状态。

作者沉浸式融入三和,通过细致的田野调查,还原出客观而真实的三和图景,从衣食住行、工作娱乐、社会交往等角度,全景式地展现三和青年的生存状态;罗列了大量案例,纵向呈现三和青年从初入三和到困于三和的完整过程。除此之外,本书尽可能理解三和青年的想法与选择,透视其洒脱外表下的隐秘心态,并分析其背后的经济与社会原因,为理解中国城市化问题提供独特的视角。

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从接到稿件的那一刻起,我就对这本书产生了巨大的兴趣,问了一圈编辑部的小伙伴,大家也纷纷表示了对这本书的偏爱,它成了我们的“2020年度One Pick”(我封的)。

虽然这是一部社会学著作,但它的受众绝不限于小范围之内。这本书文字质朴而直白,阅读门槛并不高,而且有丰富的细节与强故事性,能够领读者身临其境地感受三和的世界。除了学术书读者与社科爱好者,作家陈楸帆、张畅等文艺界人士,也表示了他们对这本书的喜爱。

在作者的观察中,三和大神不是一天“炼成”的。无数青年最初都曾拥有梦想,渴望用双手建立一番事业,然而他们的愿望被现实无情地打碎了。他们在与招工企业、市场中介的三方博弈中,经历求职失利、繁重劳动、微薄收入以及证件被骗等挫折,遂陷入了失望、怠惰、沉沦的恶性循环。

拿着拼死出卖劳力也无法增加的微薄工资,望着户口与房价两座大山,遭受着城市居民对外来者的鄙夷,绝望感在这些青年之中蔓延,他们逃离工厂,奔向三和这片“乐土”,进而在无望中沉沦。

从希望到绝望,从奋力挣扎到彻底躺平,从来不是一瞬间的事。

三和青年虽然是一个数量极小的群体,但他们的经历引发了广泛的共鸣。麻木的精神状态,过一天算一天的生存信条,出乎意料地击中了许多人。不少读者发出了类似的感叹:“我时常觉得自己和三和大神并不遥远,我们同样在城市中挣扎,同样没有希望,只是他们更早认清了生活的真相,不再做无谓的努力而已。”

我想,这也许这本书拥有如此广泛的吸引力的原因——三和青年倦怠与失落的心态,在不同阶层、地域、行业的人群中,产生了微妙的共振。

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“不一样的社会观察”书系,为剧变中的社会留下珍贵记录

经过几年的耕耘,琥珀工作室积累了大量原创社会学选题,建立起“不一样的社会观察”书系。这一系列以《岂不怀归:三和青年调查》作为灵感来源,旨在出版面向大众读者的轻学术类作品,立足于当下的中国社会,视角新颖且与生活紧密相连,既有浅显的理论,又有丰富的故事与细节。

目前,我们已经国内许多位社会学名家签约,作品今后会陆续问世,到时候大家可以多多关注。

《小镇做题家》(谢爱磊 广州大学教育学院副教授)

自2013年开始,谢爱磊在上海、广州、武汉和南京的四所双一流高校选择了近2000名学生开展追踪研究。这些学生中有超过30%来自农村和小镇。他们凭借优异的成绩进入精英高校,但“卑微”的出身时常让他们在精英环境中进退维谷,情绪上亦有不同程度的煎熬。作者力求以较为通俗的语言,用简单的量化数据描述一般规律,用生动和深入的故事讲述个体这段特殊的生命历程,并揭示社会历史如何与个体命运在精英大学的环境中交织到一起。

《饭圈女孩》(马中红 苏州大学传媒学院教授)

本书是国内首部“饭圈”纪实作品。作者深入饭圈,对粉丝经济链条上的各类成员(粉丝、站姐、经纪公司、流媒体平台、广告商等)进行长期深度访谈,收集丰富的素材,还原完整真实的饭圈生态;站在长期社会观察的角度,结合理论进行更深入的反思和追问。本书涵盖了饭圈最受争议、最为人费解的诸多问题:饭圈内为何频频发生狂热的追星行为?网络暴力为何在饭圈如此普遍?饭圈逻辑为何是非黑即白的?粉丝中也存在权力关系和压迫与宰制吗?……在书中,这些话题将一一得到解答。

《虚拟恋人》(丁瑜 中山大学社会学与社会工作系教授)

虚拟恋人,是指模拟恋人的陪伴体验。简单的渠道,低廉的价格、隐秘的聊天,再加上被关怀的满足,使得不少年轻人选择在网上购买“虚拟恋人”服务。虚实之间的种种暧昧不定,是人们在数字化时代崭新的社会关系中进行的勇敢探索,也可能是屈于无奈现实而退步折中的避世乐园。人们在这些情感实践中有怎样的经验?对现实生活与人际关系会有什么影响?普通人究竟该如何面对、理解巨大的社会关系变化、应对使人晕头转向的变革后果?作为一个社会学者,丁瑜想了解这些经验,回答这些问题。

《三号宿舍楼》(马强 社科院俄欧亚研究所助理研究员)

几年前,马强在顿河畔罗斯托夫访学,蜗居在“三号宿舍楼”里。这座建于上世纪50年代破旧的宿舍楼,到处是苏联时代的旧习气。在这座城市,马强遇到了很多人,听他们讲了很多生动的故事。有命运多舛的哥萨克安德烈,游走在帝国边缘的老谢,对精神生活和信仰热烈追求的后苏维埃一代弗拉特……这是当代俄罗斯人的群像。回味他们的故事,马强发现,他们其实和当时的他一样,也生活在被筑造的“三号宿舍楼”里,存于期间的,或是他们的身体,或是他们的灵魂。

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