微信运动一万步是多少公里,微信运动一万步相当于多少公里?

今天在房间里走出了1万步的新成绩,最开始的时候,在房间里走5000步,然后变成6000步,再后来8000步,今天走着走着,我就对自己说走个10000步试试,结果就真的走了10000步。根据我跑步的经验来看,在咕咚上面8000步大概是6公里左右,那么10000步大概在七八公里的样子,严谨一点说,咕咚和微信运动的计步肯定是有些差异的,即便如此,也不会少于7公里的距离。除了软件上的计步之外,还有一个可

今天在房间里走出了1万步的新成绩,最开始的时候,在房间里走5000步,然后变成6000步,再后来8000步,今天走着走着,我就对自己说走个10000步试试,结果就真的走了10000步。根据我跑步的经验来看,在咕咚上面8000步大概是6公里左右,那么10000步大概在七八公里的样子,严谨一点说,咕咚和微信运动的计步肯定是有些差异的,即便如此,也不会少于7公里的距离。除了软件上的计步之外,还有一个可以参考的维度就是时间,毕竟今天走了足足有一个半小时,根据我的经验,一个小时走上五公里左右是肯定错不了的。

在走路的时间,我在喜马拉雅上听了于晓非的《金刚经》,已经听到了第八九集的样子,到目前为止还没有讲到《金刚经》的具体内容,于晓非在介绍《金刚经》的和佛教的由来。原来波罗蜜是渡的意思,渡字与度音意通,波罗蜜就是渡河,到达彼岸的意思。般若是指智慧。对于人生观,有一世观,二世观和三世观,一世观的人只相信今生今世,这样的人很容易做坏事;二世观有基督教和中国人的阴阳观,基督教说你这辈子做了坏事上不了天堂,中国人的阴阳观是到了阴间无法面对祖宗;三世观,则认为我们的前世、今生和未来不断的循环,如果你今生做了坏事,下辈子投胎不一定能够投胎做人。

人生就是这么不断地循环的,有没有人厌倦了生活的苦,不想再轮回了呢?有!怎么办?于晓非说印度人都是厌世的,厌世的就不想轮回了,怎么办?涅槃,涅槃就是你离开了不用再轮回,不用再经历生活的苦。 所以,释迦牟尼是告诉我们生活是苦的,这不是消极的思想吗?作者说其实这是积极的思想,就像一辆车你的动力越好,刹车系统越要好,如果只是动力好没有好的刹车,是会出事情的。听到这里,我又觉得很象道教的观点。

前几天,在喜马拉雅上听到南怀瑾的《金刚经》,其中有一段内容,我觉得很好,讲的就是时空的关系,比如说我们从A地到B地大概有30公里,但是30公里大概有多远呢,很多人是说不清楚的,就算你说的清楚听的人却未必听的懂,这时候,我们一般会说从A地到B地开车大概要四十分钟的时间,用时间来表示空间,你看这就是时空的转换。我觉得这个观点很好,就像我在房间里走了10000步,即便在空间上我算不出来多少距离来,但是通过时间也能算得出来。

边走边听的时候,我忽然就悟出来一个道理,我们看到的这个世界其实都是主观的,同样的一张桌子,在每个人心中的认知是不一样的。

有些低认知的人就认为这是一种桌子而已,他长宽高是多少,什么材质的,摆在什么位置;

第二维认知的人会想这张桌子是做什么用的,可以在上面写作还是用来吃饭,在他们的认知里,所以事物的存在都是功能性的都有价值;

第三维认知的人会思考,这张桌子放在这里跟房间的装修风格搭不搭,有没有融入系统之中,他们会用审美的观点来看这种桌子;

第四维认知的人会想,这张桌子为什么会出现在这里,我为什么会出现在这里,是什么原因让我和这张桌子遇见了,所有的事情都是讲究机缘二字的,这就是我们的机缘;

第五维认知的人会想,他为什么要被叫做桌子,所有的存在是一种必然的存在,不叫桌子叫别的也可以,重要的是既然存在我们就承认他存在,而是在主观上这种存在是虚无的,三十年或者四十年之后,我是否还会记得2022年4月初在武汉被隔离,在如家的酒店里用过的这张桌子。

我们认知一件事情的时候,都会有不同的维度,这个跟我们的思维模式、知识结构、人生经历都有关系,只有我们能从更高维度去认知这个世界的时候,才能够看到事物的本质。

在20多平米的房间走出10000步的成绩来,对我来说还是很有成就感的。想想2020年敦煌戈壁徒步,在茫茫的戈壁上一天走出了30公里的距离,那个时候是特别有成就感的。现在想来,在这么小的房间里走出10000步,其成就感不低于戈壁徒步。生活中处处都是考验,都是佛祖所说的苦和修行,所以就修行这件事情来说,根本就没必要去远方,没必要着相,每一天每一刻都是修行,在这一点上我做的远远不够。

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